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¡Aparta
la fecha! |
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La
siembra del agua,
de Lucero González
Jueves
16 de marzo, 19:00 horas.
Patio de la Universidad del Claustro de
Sor Juana
Izazaga 92, Centro Histórico
Vino de honor
Cierre
de
El Semillón
Martes
28 de marzo, 19:00 horas.
Acto de cierre de
El
Semillón
Conferencia: "Mujeres y recursos naturales:
el caso del agua"
Casa Natura
Homero 823, Polanco
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Networking |
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Disfruta de una deliciosa comida en El Chisme
Restaur-Arte y apoya a Semillas
Te invitamos
a comprar certificados para El Chisme Restaur-Arte,
con valor de $100.00 c/u, con los que podrás pagar parte de tu consumo en desayunos,
comidas, cenas o café con tus amig@s o familiares. El Chisme donará a
Semillas el 50% de cada certificado que reciba. Los certificados de consumo
tienen vigencia hasta el 8 de marzo de 2006 y se adquieren en Semillas. El Chisme
se ubica en Av. México 111, Col. Hipódromo Condesa, frente al
Parque México. Mayores informes al 55 53 01 09 y 29 00.
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El Semillón avanza
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Bienvenida a nuev@s donantes
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¿Por qué invertir
en Semillas?
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Networking: Certificados de consumo para
El Chisme Restaur-Arte
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Artículos del mes: "La
siembra del agua" por
Sandra Lorenzano y "De agua, rituales
y fotografía" por Angélica
Abelleyra
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 Aquí te
presentamos los avances de la campaña El
Semillón: Un millón
de pesos en 120 días para financiar,
con Donativos Semilla, diez proyectos de grupos
de mujeres organizadas que trabajan en diez
estados de la República.
Hasta el mes de enero, sumando
todos los donativos recibidos, de empresas, agencias,
fundaciones y 162 personas, habíamos logrado
reunir $775,380.00 pesos. Durante febrero, recibimos
donativos por $101,402.00 pesos, con lo cual
llegamos a un total de $876,782.00 . ¡ Estamos
a $123,218.00 pesos de la meta
del millón!!!
Este es el mes en que se cierra El
Semillón. ¡ Súmate
a la recta final de este esfuerzo! Es el momento
para poner tu semilla e invitar a otr@s a
hacerlo. Donativos a la cuenta 65016602467
de Santander Serfín a nombre de Sociedad
Mexicana Pro Derechos de la Mujer, A.C.
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Bienvenida
a la Red MIM
y a El Semillón |
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Semillas da
la más cordial bienvenida
a sus nuev@s donantes:
Isabel Bueno Lázaro
Mónica Contreras Chávez
Lorena Fuentes
Luisa Gómez Pombo
Mirka Joannegroni Belen
Amalia Lara Tamburino
Mireya Ocaña
Alba Francisca Quinto
Rebeca Rozen
Luz Uribe
Verónica Velasco
Alfredo Villafranca
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¿Por
qué invertir en
Semillas? |
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"Por la sobrevivencia de la especie humana,
por favor, ¡únanse a Semillas! Son
pocas las oportunidades en nuestra sociedad,
de trabajar por la sobrevivencia. Para mí está muy
claro, si no empezamos a romper las barreras
de clases sociales, económicas y políticas,
no tenemos futuro. Y no sólo las mujeres,
sino el mundo entero, la especie humana. Me imagino
que hay muchas formas de tratar de hacer un cambio
social, pero ésta es la mejor que he encontrado".
Mary Ellen Colón
Consultora en Comunicación
Intercultural
Donante
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Artículo
del mes: "La
siembra del agua" por Sandra Lorenzano |
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Sembrar agua para que nazca agua.
Sembrar agua para parir agua.
Sembrar agua para alimentar el agua.
Sembrar agua para que no nos falte agua.
Para que nos acompañe siempre.
Por los siglos de los siglos...
La siembra del agua es una antigua ceremonia zapoteca.
Ceremonia de amor a la naturaleza, de amor a la vida,
al equilibrio hoy tan dañado.
La siembra del agua es un ritual de mujeres en las
imágenes de Lucero González; ritual de
mujeres, como el nacimiento. Nacimiento del agua. Nacimiento
del cosmos.
A Lucero se le va la mirada, al ritmo de la sandunga,
tras las mujeres de su tierra. Por fuertes, por dulces,
por la tibieza que guardan en sus cuerpos cántaro.
A Lucero se le va la mirada tras las madres de su tierra.
Dicen que en el principio fue el agua.
Dicen que en el principio fue la mujer.
Mujer de agua, mujer manantial, mujer vida.
Origen y destino. Silencio y voz.
Mujer nube, mujer río, mujer mar.
...gop
bayiane yoyte lay'dao,
gop badsban
yoyte jeyé,
gop llata'en
lhallchhó... 1
Dicen que en el principio fue el agua.
Dicen que en el principio fue la mujer.
Señora del agua, Madre Xonaxi:
Protege nuestras tierras, nuestros pies resecos,
las grietas de nuestros cantos.
...gop
bayiane yoyte lay'dao,
gop
badsban yoyte jeyé,
gop
llata'en lhallchhó...
Señora del agua, Madre lluvia:
Alimenta a nuestros hijos y a los hijos de sus hijos,
Que siempre tengan ríos donde oír estas plegarias.
Señora del agua, Madre memoria:
Danos tu abrazo sagrado, húmedo y tibio,
abrazo de trenzas suaves y huipil bordado.
...gop
bayiane yoyte lay'dao,
gop
badsban yoyte jeyé,
gop
llata'en lhallchhó...
Señora del agua, Madre fértil:
Déjanos beber los versos de tus costas,
Déjanos amar a la flor y al jaguar, al trueno y al maíz.
Dicen que en el principio fue el agua.
Dicen que en el principio fue la mujer.
Sandra Lorenzano es escritora y
feminista.
1Versos
tomados del poema "La llovizna es mujer" de Mario
Molina Cruz.
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Artículo
del mes: "De agua, rituales
y fotografía" por
Angélica Abelleyra |
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Josefina, Gregoria y Julia caminan de frente,
mirando al horizonte. Sus huaraches sortean pastizales
verdes y tierra pero de repente el suelo se convierte
en una especie de rompecabezas seco y quebradizo
donde todo se agrieta. Es una superficie que pide a
gritos un poco de humedad, un respiro. Las tres mujeres
zapotecas lo recorren pero siguen con la vista puesta
en la lejanía. Buscan ese ojo de agua, ese pequeño
manantial de no más de un metro y medio de ancho
donde rendirán tributo a la tierra. En su ritual
ancestral, los bules les ayudarán a sembrar
agua en la tierra para que ésta siga siendo
fuente de vida. Para que el líquido no fenezca
e impida la existencia eterna de esa explanada enjuta
que sus pies, vaya tristeza, acaban de transitar.
Cargan bules sobre los hombros, junto a las trenzas
o al rebozo que oculta su cabellera. A veces, los guajes
van enlazados como en cadena que cae entre sus pechos.
Otras, los bules son su compañía entre
el rebozo que los sostiene como a sus críos.
Las tres ríen. Son campesinas de Teotitlán
del Valle, Oaxaca, que conservan esta tradición
de pedimento para que el agua no falte en la comunidad.
Divisan el manantial. Se acercan con sus bules y vierten
en ellos el líquido. Toman de su fuente pero
luego la regresan. Porque hacen un hoyo en la tierra
y luego colocan en ella los guajes colmados de agua
como un símbolo de retribución vital,
de devolución natural para mantener el equilibrio
de su entorno zapoteca y, lo saben, del ecosistema
mundial.
Para ver el artículo completo, presiona
aquí.
Fotos
cortesía de Lucero González
Diseño y programación de El Semillero:
Gloria Elisa Blanco
Si
no deseas seguir recibiendo El Semillero, por favor
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de correo: buzon@semillas.org.mx
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